.歷史的證言

歷史的證言 文/鄧太平
鄉關夢斷
當年萬里覓封侯，匹馬戎涼州。
鄉關夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老凔州。
==南宋 陸放翁==
一九八三年馬尼拉影展時，大陸導演吳貽弓的《城南舊事》首次在國際影展中；替大陸電影獲獎揚名。接著《駱駝祥子》、《黃土地》、《老井》、《芙蓉鎮》、《紅高粱》等影片，均再接再厲的向國際影展進軍。大陸電影之所以能漸放光芒，實應始於歷史上一段苦難的歲月--十年浩劫的文化大革命。
苦難的歷史是文藝創作的泉源。如果沒有那段苦難的歲月為時代背景，則像《黃土地》、《芙蓉鎮》等感人肺腑、反應民隱的小說，可能根本寫不出來，
更遑論拍成電影了。不論歷史是如何的現實，政治是如何的冷酷，人總是有思想
、有感情的，人的血也總是熱的。而出自內心的文藝創作，更是歷史的證言。
人事難料
一九八七年解嚴後，前中共人民解放軍古寧頭戰役被俘戰士-陳水清（湖
南湘陰）、鄧文華（湖南華蓉）、王家華（安徽合肥）、蘇啟兆（山東昌平）韓慰天等（湖南望城）五人，已在我政府默許下，悄悄的回到故鄉，安享晚年，以度餘生。
話說從頭，一九三一年洞庭湖氾濫成災，秋收不佳，年僅十餘歲的陳氏三兄
結夥投靠了共軍，起先在洞庭湖畔打遊擊，一九三六年隨軍長征（流竄）到了
延安。抗戰勝利後陳水清已是一位中共解放軍戰士，在國共內戰中，跟隨共軍越
過莽蕩的草原，洶湧的黃河、澎湃的長江，一路向南征伐，在金門古寧頭一役中，
成為國軍的俘虜，在台灣度過四十年的歲月。然而也因為被俘；而逃過了一場更
為驚心動魄的浩劫。
共軍內戰--血染三湘
陳水清終於回到朝思暮想、魂牽夢縈的故鄉-湖南湘陰縣。同樣的洞庭湖，
同樣的湘江，但是四十年歲月，如過眼煙雲，稍縱即逝，想起兩位為中共出生入
死打天下的哥哥們，在文化大革命初期的共軍內戰中，死於四人幫的槍悍下，不
禁潸然淚下，悲痛不已。
話說當年彭德懷（湖南湘陰人）反對三面紅旗-（生產大躍進、人民公社、社
會主義建設總路線）而被整蕭。後來，劉少奇（湖南寧鄉人）、鄧小平（四川廣
安人）亦認為人民公社破壞了家庭制度，集體生產不但不能促進生產，反而會降
低的人民的生產意願，因而提出了以家庭為單位的土地承包責任制，以便增進
糧食生產。就因為這種主張，劉、鄧兩人被打為走資派的反革份子，劉少奇被
活活氣死，鄧小平則被鬥垮。但其理論頗受三湘地區人民的支持。
斯時，吳含（上海人）寫了一篇《海瑞罷官》，鄧拓（湖南寧鄉人）寫了一篇《三家村雜記》，吳含借古諷今，鄧拓指桑罵槐，都表達了對政治的不滿。這兩篇文藝創作廣受歡迎，而流傳民間，引起毛澤東及江青等四人幫的嫉恨，因而藉故發動了禍延萬代的文化大革命。此時，三湘地區（湘鄉、湘陰、湘潭、寧鄉、益陽、沅江、華蓉等縣）軍、政人士皆被打為反革命份子，各縣縣長、鄉長、政委、書記無不被鬥死，軍人因能擁槍自衛，所以敢反抗，陳水清的哥哥們就在那次共軍的內戰中陣亡。
三湘地區的共軍因敵不過四人幫的共軍壓境，故向西南方逃亡，流亡到滇西縱谷之中，直到一九七六年四人幫垮臺後，才揮師回剿四人幫餘孽。陳水清雖不幸流落台灣四十年，卻逃過了另一場浩劫，實為不幸中之大幸也。然其回歸故里後，人事已非，兄長已亡，難免有鄉關夢斷之嘆吧﹖
據悉，陳水清等中共戰俘，在台灣時皆被政府收養於澎湖養老院。此文為真人真事，僅以記之，已饗讀者。
ps:解放軍戰俘在政府的默許下,大多數都在剛開放大陸探親時;回歸故里了,我這篇文章是1990年陪先父回湖南老家時,聽陳水清及鄧文華親口說的.1990年6月刊登在中國時報副刊.